* * *
Ты долго верил идеалам,
Надеждам долго верил ты;
Но, наконец, пора настала –
Ты начал презирать мечты.
Ты понял: жизни идол – деньги
И служат им расчёт, корысть.
И никуда ты их не денешь
Тянущих нас куда-то вниз.
И путь прямой нам здесь неведом,
Судьба рвёт цепи словно нить…
Как землю примирить и небо?
Как душу с телом примирить?
* * *
Хожу, как ходят многие
Ходили до меня,
Ношу свою убогость
Слов мелочью звеня.
Мы все здесь не случайно,
Не от пустой кумы,
Бросаясь то в отчаяние,
То радуемся мы.
Вздымаем перья кочетом,
Не слышим зов души,
И жить красиво хочется,
При этом не грешить.
Так неужель мы – изморозь –
Растаем поутру?
А вызрели, не вызрели -
Нас всё равно сотрут?
* * *
Идут по траве гуси,
Им тесен усадьбный двор,
Как громогласные гусли
Ведут меж собой разговор, -
О тине зеленолицей,
О некрутой волне.
Такие важные птицы
Жизнью довольны вполне.
* * *
И мы ворвались в площадь круга,
И думали средь кутерьмы:
Достаточно любить друг друга,
Понять друг друга сможем мы.
А время шло, менялись сроки,
И вызвездилась жизни суть:
Деревья тоже одиноки
Пусть даже и растут в лесу.
* * *
Как блещут радостно росинки
У тихой речки на траве;
Попробуй их из жизни вынь-ка –
Нет, не удастся и тебе.
Удачи ищем, ищем счастья,
А это ли приносят дни…
Росинки через час погаснут.
Зато сверкали как они!!!
* * *
Бросил дом, бросил улицы эти,
Бросил сытость, размеренность дня.
Золотые частые сети
Удержать не сумели меня.
Я под вербой сегодня ночую,
Под раскидистой вербой такой.
А дорогу свою оплачу я,
Оплачу я свой непокой.
* * *
Ветер траву гладит
Словно загривок коню,
И на речной глади
Рябь оставляет свою.
Берег бросается в речку,
Где и лазурь пролита…
За окоёмом – вечность.
Здесь же царит красота.
* * *
Что эти клятвы, обеты –
Страсти короткой бред;
Им продолжения нету
Даже на этой земле.
В полдень бывает вечер,
Тесно от туч синеве.
Вон как буянит ветер,
Чтобы исчезнуть в траве.
ПЕРЕПУТЬЕ
С кем – она точно не знала,
Выбора даль темна.
Сильно она страдала.
Сильно страдала она.
Колю она знала
С первой школьной скамьи.
Дима, немного немало –
Из благородной семьи.
Коли родители – ветхость –
Взглянешь, наморщишься – ах!
Димины – вилла, как крепость,
В крепость встроен гараж.
Колины – на заводе,
Плата – заплатой владей.
Димины – сами заводят
И нанимают людей.
С Колей – сплошная наледь,
Самое сладкое - блин.
Димины столько отвалят,
Куча денег за ним.
Колю она любит,
Как говорят, душой.
Дима – налим на блюде,
Жирный такой, большой.
Коля трудяга, вестимо,
Тянет, как тянет мул…
Перетянул Дима.
Дима перетянул.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).