Сколько вы весите? Если вы – мужчина, то этот вопрос не так актуален для вас. Мужчины стремятся весить побольше, чтоб не быть тонкими и хрупкими, ну, конечно, тоже в пределах нормы – без лишних жировых отложений. Хотя кому-то это придает даже более солидный и внушительный вид.Если же вы принадлежите к прекрасной половине человечества, то этот вопрос для вас, скорее всего, немаловажен. Женщины избегают лишних килограммов, изнуряют себя диетами и стремятся к идеальной фигуре.
Оказывается, Бог тоже взвешивает нас на своих весах, и результаты этого взвешивания имеют очень серьезные и жизненно важные последствия для нас.
Об одном таком случае написано в Книге пророка Даниила. Царь Вавилона Валтасар сделал большой пир, велел принести чаши и сосуды Дома Божия из Иерусалимского храма, пил из них вино со своими женами, слугами и славил богов золотых, каменных, медных. В разгар веселия появилась кисть руки, которая писала непонятные слова на стене. Никто из мудрецов царя не смог прочитать эти слова. Только Даниил объяснил Божий приговор Валтасару за то, что он не смирил пред Господом сердца своего, но вознесся и славил богов, которые не видят и не слышат, а Бога, в руке Которого все пути человека, не прославил. Одно из немногих слов, написанных на стене, означало:
ТЫ ВЗВЕШЕН НА ВЕСАХ И НАЙДЕН ОЧЕНЬ ЛЕГКИМ.
В ту же ночь царь Валтасар был убит, и Божье слово исполнилось в точности.
Пока ты еще жив, для тебя есть шанс «изменить свою весовую категорию». Взвесь свое сердце – проверь его по слову Божию, пока не настал тот момент, когда Господь скажет тебе: «Ты взвешен и найден очень…»
Вероника Заботкина, Россия, Республика Адыгея
--- Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ". Публикация произведения допускается только по согласованию с редакцией газеты.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
